PETIT TRAITÉ DU COMMENCEMENT DE TOUTES CHOSES
Contribution La Griffe Île-de-France
Rubrique Métaphysique
Intérêt général de l’ouvrage ▲▲▲▲△
Facilité de lecture ▲▲▲△△
Rapport avec le rite ▲▲▲△△
Il nous a quitté en 2021, âgé de 93 ans. Sa voix et ses écrits ne nous interpellerons plus. Dommage ! Prêtre et théologien suisse, il était le défenseur des options prises par Vatican II. Auteur du célèbre « Dieu existe- t-il ? », il a l'audace d’y répondre par la négation, car cette vision fonctionnerait plus sur un imaginaire que sur une vraie approche du Principe. Hans Küng s'inscrit plus dans l'orientation apophatique de Maître Eckhart que celle d'une théologie enfermée dans un dogmatisme figé, bien en-deçà du dynamisme créateur du Principe.
Il a les accents sarcastiques d'un Savonarole pour évoquer la prétention de l'homme se posant comme centre et maître de l'univers et dans ce livre, il remet à l'heure les pendules du discernement et n'y va pas de main morte pour nous faire entrer dans le vif du sujet. Il cite juste quelques chiffres confirmés par les savants : la terre a 13,5 milliards d'années, la vie en a près de 5 milliards et les premiers hommes sont apparus il y a environ 2 millions d'années.
Á partir de cette réalité que peut encore dire un croyant de la création et d'un Dieu créateur ? L'image donnée est fatalement anthroposophique et relève plus du mythe que du formidable élan permanent, d'où jaillit une création en mouvement. La théologie ne peut pas demeurer dans le domaine du conte de fées, sous peine de disparition ! Mais Hans Küng n'épargne pas non plus le matérialisme et « Le hasard et La nécessité » chère à Monod.
Proche de Teilhard de Chardin, il estime que les créationnistes qui récusent le travail des paléontologues et des astrophysiciens sont dans l'erreur en pensant s'en tenir au récit littéral de la création du monde et de l'homme dans la Bible. La question fondamentale est la suivante : « L'évolution, difficilement niable se fait-elle avec ou sans Dieu ? » Le croyant n'a rien à craindre de la lucidité si cette dernière est éclairée par une dimension éclairée et spirituelle. L'infini œuvre dans le fini et il n'y a pas de concurrence entre Dieu et le monde !
Un grand livre et une grande voix qui nous interpellent.