La Franc-Maçonnerie Égyptienne au Grand Orient de France. Mythes fondateurs, histoire et pratique.
Contribution La Griffe Île de France
Rubrique Métaphysique
Intérêt général de l’ouvrage ▲▲▲▲▲
Facilité de lecture ▲▲▲▲△
Rapport avec le rite ▲▲▲▲△
Sacré Bonaparte ! Après le pont d'Arcole, voilà qu'il nous fait le coup des pyramides qui, « du haut de leur 4OOO ans nous contemplent », entraînant dans son sillage quelques milliers d'hommes ( qu'il abandonnera d'ailleurs quand l'aventure va mal tourner ! ) et plus de 160 savants (notre célèbre Champollion profitera d'ailleurs de leurs moissons pour le déchiffrage des hiéroglyphes grâce à la pierre de Rosette) qui vont mettre l'Égypte à la mode, de façon permanente chez les Français : la moindre exposition concernant cette civilisation, draine une foule avide de mystère, de 7 à 77ans !
Sur un plan maçonnique, existent, durant l'expédition, un grand nombre de loges militaires qui, pour certaines, s'intéressent vivement aux rituels pharaoniques qui commencent à être déchiffrés durant cette campagne. Cet intérêt fait suite à quelques recherches vers un orientalisme, parfois victime d'une imagination débordante (La Haute Maçonnerie Égyptienne de Cagliostro, le rituel isiaque de l'Ordre Sacré, des Sophisiens, le Rite Égyptien des Amis du désert, le Rite de Misraïm, le Rite de Memphis, etc.). J'en passe et des meilleurs ! C'est en 1862 que le Rite de Memphis et celui de Misraïm en 1864, seront intégrés dans le Grand Orient de France. Cette intégration est très intéressante : La Maçonnerie de l'Ancien Régime était de tendance monarchiste et chrétienne et la Révolution de 1789, il faut bien le dire, n'aura aucune sympathie pour elle. Sa restauration, durant la saga napoléonienne, va lui donner une orientation assez nettement politique et anticléricale qui va la mettre à distance de la Maçonnerie européenne, conservatrice et antinapoléonienne. Nous pouvons constater que le choix de Rites égyptiens s'inscrit très nettement dans une nouvelle idéologie religieuse remettant en cause l'orientation chrétienne de l'Ordre : si l'Égypte devient l'origine de la croyance et de la culture, le reste n'est qu'une imitation, un succédané de cette culture primordiale. A commencer par la Bible ! Le Rite Égyptien pose d'emblée l'enjeu de ce qui serait premier dans la tradition, en faisant ressortir que beaucoup de pensées religieuses et philosophiques trouvent leur berceau du côté des pyramides et d'Alexandrie.
Face au dilemme restons des sphinx !