Les vers d’or

Contribution La Griffe Lorraine

Rubrique Métaphysique

Recommandation de lecture ▲▲▲▲▲

Intérêt général ▲▲▲▲▲

Facilité de lecture ▲▲▲▲

Rapport avec le rite ▲▲▲

 « Notre destin ici-bas est d’être un homme, et notre bonheur d’être un homme parfait.

Recueil de soixante et onze méditations versifiées dans lequel l'auteur s'attache à instruire son lecteur en lui prodiguant des conseils de bonne conduite, cette œuvre de Pythagore de Samos demeure assimilable à une règle de pensée susceptible de permettre aux adeptes de vivre en harmonie avec soi-même et avec son prochain. Aussi l'auteur, qui fait le choix de la structure poétique, propose un enseignement accessible rendant compte des fruits de sa propre expérience et de l'héritage spirituel, en particulier sur le plan de l'éthique dont il se réclame. Remarquable par la simplicité du langage, le commentaire d’Hiéroclès sur les Vers d’Or, bien qu’il soit une des dernières exégèses de la pensée pythagoricienne, a le charme de la noblesse, de la limpidité et de l’élégance tout en demeurant fidèle à la doctrine traditionnelle. Grâce aux notes sobres et savantes mises au bas des pages, chacun peut s'initier sans peine aux mystères de la sagesse pythagoricienne. Véritables commandements d’une philosophie sacrée, qui faisait de la science une mystique, et de la mystique une science, et qui était, tout entière, dominée, guidée et couronnée par l’idée de Dieu, les Vers d’Orpeuvent se résumer par cette maxime : « La vie parfaite n’est et ne peut être qu’une imitation du parfait, c’est-à-dire de Dieu ». Cet ouvrage singulier restera à jamais empreint de souvenirs puisqu’il m’a été remis par mon parrain le soir de mon initiation, accompagné de ses quelques mots : « Être initié c’est nouer des liens étroits dans la Chaîne philosophique immémoriale des Êtres vivants et nous unit à ceux qui sont nés de l’Esprit. Comprendre leur pensée, la perpétuer par l’exemple à ceux qui nous succèderont, tel et l’honneur et le devoir de l’initié ».